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讀后漫筆之五  散文

從今天起，讀后感的大標(biāo)題改作“張中行全集讀后漫筆”。漫筆，可以五花八門什么都寫了。今天談張中行的散文。

張中行無疑是五四以來能排上號(hào)的散文大家。一讀就能知道是誰的散文，也就周氏兄弟，郁達(dá)夫，沈從文，張中行幾個(gè)人。

什么是散文？一言難盡。

有廣義俠義之分。廣義的，與韻文對(duì)立，都是散文。而俠義的是，與小說、戲劇、詩歌相對(duì)，是文學(xué)作品。純文學(xué)作品的散文，按照“新華體”，敘述描寫議論抒情，都不可少。“形散神不散”倒是其次。議論性的雜文也是形散神不散，但不能算作純文學(xué)的散文。

周作人在《中國新文學(xué)大系?散文一集》導(dǎo)言中說“議論文照例不選。所以有些人如蔡孑民，陳獨(dú)秀，胡適之，錢玄同，李守常，陶孟和等的文章都未曾編入”?？梢娫谥茏魅四抢铮⑽暮妥h論性雜文還是有所區(qū)別的。

張氏的散文敘述議論多而描寫極少。“抒情散文”幾乎沒有。寫景的散文也少。先生畢生旅游不多。北京天津保定上海蘇杭內(nèi)蒙鄭州，外帶鳳陽干校。如此而已，數(shù)的過來。游記散文不多。寫了也是著重?cái)⑹鰬压抛h論。

張中行最好的散文是寫人寫事的。以“負(fù)暄系列”為代表。以平靜的敘述，就含帶了描寫和深情。這種描寫叫“白描”。人物散文中有幾句白描，在文中跳躍出來，格外生動(dòng)顯眼。他的描寫是絢爛之極復(fù)歸平淡的那種。我印象很深的是寫“劉舅爺”，還有《藥王廟》中他們小孩偷著學(xué)抽煙的細(xì)節(jié)，純白描。在《散簡(jiǎn)續(xù)存》中有一篇寫到著名語言學(xué)家呂叔湘，解放初期領(lǐng)導(dǎo)張中行他們編輯語文教材。“呂先生有時(shí)候來一會(huì)兒，像是也沒有他的坐位，總是或立或走，說正事也有如閑談，給人的印象是閑串門，不是這個(gè)攤兒的領(lǐng)導(dǎo)”。這是敘述?！拔以谵k公桌上看書，他進(jìn)來，往我這里掃一眼，說：你這燈太高，費(fèi)眼。我還沒答話，他已經(jīng)脫了鞋，上了桌子，把纏繞的電線松開，放長一段。這就是呂先生?！边@是白描加一句議論。飽含著張中行對(duì)前輩學(xué)者少有的可親近與樸厚謙和的深情，卻沒有一句華麗詞語的描寫與抒情。

倘若以國畫來打比方，單純的線描也叫白描，沒有皴擦點(diǎn)染，也不上色，算不算正宗的國畫？一般當(dāng)做為創(chuàng)作國畫所做的前期準(zhǔn)備。我認(rèn)為，她也是國畫的一個(gè)品種，也是藝術(shù)，而且是高級(jí)藝術(shù)。例如“八十七神仙卷”，屬于國寶級(jí)的藝術(shù)珍品，我們?cè)缫芽床灰娏?，即使是徐悲鴻的摹本也是國寶了?/span>

在張中行《散簡(jiǎn)續(xù)存》中，有兩篇純文學(xué)散文，我特別喜歡。其一是《北平的廟會(huì)》，1936年5月9日寫于天津南開，味道還是張中行的，卻沒有后來的套路，記敘、描寫、議論、抒情，什么都有了。不談學(xué)問，只近市民。那種老北京的味道，氛圍，太好了。我愛看寫老北京生活的作品。極其喜歡的是郁達(dá)夫《故都的秋》，金受申《老北京的生活》，張中行的《北平的廟會(huì)》高于金受申，不亞郁達(dá)夫?？上恼麻L，不能具引。其二是發(fā)表于1946年12月第6期《文藝時(shí)代》上的《寄Mp》，是寫給同窗好友王夢(mèng)白的，有點(diǎn)歐化意蘊(yùn)，不亞于《再別康橋》《雨巷》的濃濃詩意。也是可惜，不能具引。在這里我不得不再一次要給先生做廣告了呀。還是買一套《張中行全集》吧，高明的讀者諸君看了原作，一定會(huì)比我鑒賞領(lǐng)會(huì)更多更深吧。不讀原作，難以言表。

這時(shí)我想起了俞平伯的一個(gè)故事。也是張中行談過的。俞平伯在北大講國文，上講臺(tái)，打開講義說“今天講李清照的詞，先讀一遍”。“昨夜雨疏風(fēng)驟……人比黃花瘦。”

做沉思狀：”哎呀，好，再讀一遍”。

讀讀讀讀讀讀讀。沉思，“哎呀，真好。還得讀一遍”。

讀讀讀讀讀讀讀，“哎呀，還是好”。鐘聲敲響，下課了。什么也沒講，完事了。

（待續(xù)  之六，日記;之七，書信;之八，贅語）