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全集的第14卷，即《散簡(jiǎn)續(xù)存》的下冊(cè)。前邊十幾篇仍是解放前的雜文隨筆，然后是《世間解》共十一期的編輯室雜記。后邊是先生改革開(kāi)放之后的文章，也就是親編《散簡(jiǎn)集存》未能收入的文章。然后全集完。

且說(shuō)這《世間解》期刊及其編輯室雜記我的讀后之感。

先生是人生哲學(xué)家。這根源是先生有苦悶。要解決。并認(rèn)為是人生大事。什么苦呢？其他苦不要講了，只說(shuō)直接導(dǎo)致先生與禪宗有關(guān)的苦。是愛(ài)人楊沫與地下黨同志一起革命，哥到一塊兒去了。這是1935年到1937年間事。他們都還年輕。先生在天津南開(kāi)中學(xué)、保定育德中學(xué)教書(shū)，楊沫在先生老家香河城關(guān)小學(xué)教書(shū)。他們?cè)诒逼绞怯袀€(gè)家的。盧溝橋事變，先生滯留北平，理智戰(zhàn)勝感情，與楊沫攤牌分手了。這情形，先生有《流年碎影》記述，不提。先生沒(méi)有記述的細(xì)節(jié)有老友的記述。是在什么什么地方正式分手，楊沫剪下一縷青絲秀發(fā)送給了張中行。身體發(fā)膚，受之父母。是身體的一部分。這意思是我終身都是你的。晴雯不是將青絲與指甲都留給了寶玉嗎？在沒(méi)有DNA檢測(cè)時(shí)代，中國(guó)人就堅(jiān)信這是最真誠(chéng)的表達(dá)。有了DNA，不管過(guò)了千百年，確實(shí)能鑒定這是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的。張中行呢？本來(lái)是愛(ài)楊沫的，又是多情種子?？鄲灦嗄?。于是大量閱讀西方的哲學(xué)，意圖解除苦悶。什么 葛里斯的 性心理學(xué)，佛羅伊德、康德、尼采、羅素、休謨、等等。這時(shí)有個(gè)朋友真誠(chéng)要度張中行之苦，送來(lái)了一本小紅書(shū)。是《心經(jīng)》。張中行讀了幾句，一下子就被《心經(jīng)》拿住了?！坝^自在菩薩……照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”，他的心被照亮了。你說(shuō)怪不怪？張中行讀了那么多西方哲學(xué)，而且那時(shí)的基督教、伊斯蘭教都有市場(chǎng)，他還是被東方的佛教尤其是禪宗打動(dòng)了?！缎慕?jīng)》不愧是心經(jīng)，直指人心，是三藏所有佛經(jīng)的核心。先生感動(dòng)。

（本節(jié)未完待續(xù)）